Конциализм • Камуны • Консортика • Аврорианство • Программа, часть 1

Цитаты о кАМунаризме

Николай Баранов

Пуск • Платформа • Парадигма • Теория • Постулаты • Политика • Программа , часть 1,2,3

Mатериал может быть использован только co ссылками на автора.

КоМунитарная программа, часть первая

Каким образом коМунитарии предполагают сочетать два, казалось бы, противоречащих друг другу принципа - индивидуальной автономии и общественного единения?

_________________________________

Социальный порядок, в понимании коМунитариев, требует моральной парадигмы, в пределах которой задан комплекс разделяемых обществом норм и ценностей. 
_________________________________

Идеологи коМунитарного порядка противопоставляют его порядку, основанному преимущественно на принуждении (тоталитарные общества), так и либеральному порядку, поддерживаемому экономическим стимулированием. "Хорошее общество, - настаивают коммунитарии, - требует такого порядка, который увязан с нравственными ценностями его членов".

Важное положение коМунитарной программы предполагает, что общие нравственные нормы могут выполнять скрепляющую социум функцию лишь только в том случае, если они не будут навязываться сверху или, тем более, внедряться насильственно.

Нормативный порядок может состояться тогда, когда большинство граждан верят в принятые в обществе нормы, убеждены в их справедливости, а не просто вынуждены им подчиняться. Таким образом, снимается противоречие индивидуального и общественного: личные ценности приобретают социетальный масштаб и предстают в качестве общественных (социальных добродетелей, в терминах коммунитариев).

Близка к коммунитарной идее нормативного порядка концепция "доверия" Ф.Фукуямы. В понимании Фукуямы доверие - это не просто доверие членов общества к социальным институтам и друг к другу. Это еще и некий общественный климат, который определяет социально-политическое и экономическое состояние общества, а также его потенциал.

_________________________________

Объединение людей во имя общих целей может осуществляться как на основе договорных отношений, так и эгоистического интереса. Однако наиболее стабильными и эффективными являются сообщества, члены которого разделяют одни и те же ценности.
_________________________________

"В таких сообществах, - считает Фукуяма, - не требуется широкого договорного и правового регулирования отношений, поскольку между их членами существует предварительный морально-нравственный консенсус как основа для взаимного доверия". Стабильность социальной системы, экономическая и политическая, "зависит, в конечном счете, не просто от принятия и соблюдения законов, но и от способности к самодисциплине составлявших общество личностей".

КоМунитарии отстаивают точку зрения, в соответствии с которой совершенствование личности есть основа перестройки общества.

Однако они решительно подчеркивают, что самосовершенствование личности может обеспечить улучшение общества лишь при условии действия индивида через посредство социальных групп.



Наиболее действенным средством против разъединения являются коммюнити - посреднические органы между индивидами и государством. Развитие низовых самоуправляющихся сообществ представляет собой альтернативу, как централизованному бюрократическому государству, так и превращению его в неуправляемый анархический конгломерат.

_________________________________

Программные установки коммунитаристов определяют и характер отношений коммюнити и государства. 
_________________________________

Они предполагают автономию коммюнити и невмешательство в их внутренние дела, за исключением чрезвычайных обстоятельств, применительно к которым вмешательство должно строго регламентироваться законодательством. 

К таким обстоятельствам, помимо стихийных бедствий, эпидемии и т.п., отнесены и нарушения общегосударственных законов – это должно оградить индивида от злоупотреблений со стороны лиц и групп, занимающих лидирующие позиции в коммюнити, и обеспечить защиту прав личности.